重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，深刻地烙印在習(xí)近平治國(guó)理政思想中。2016年1月12日，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委第六次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“家國(guó)天下”的情懷深入每一個(gè)中國(guó)人的骨髓。習(xí)近平如何篤行“齊家”而后“治國(guó)”，值得我們深思。（2月17日人民網(wǎng)）
隨著時(shí)間的推移，或許我們小時(shí)候曾經(jīng)朗朗上口的古詩(shī)詞早已被遺忘，就連一些常用的數(shù)學(xué)公式也被忘記得一干二凈，但小時(shí)候父母講過(guò)的那些話，做過(guò)的那些事，在家族中一代又一代傳承下來(lái)的家風(fēng)卻歷久彌堅(jiān)，越是歲月久長(zhǎng)，越是展現(xiàn)真知灼見(jiàn)。這應(yīng)該是我們大多數(shù)人共有的一種體會(huì)和感受。
一個(gè)人會(huì)成為怎樣的人，是小資情調(diào)，還是大器擔(dān)當(dāng)？是正直向上，還是投機(jī)鉆營(yíng)？是正道直行，還是走歪門邪道？應(yīng)該說(shuō)很大程度上取決其家風(fēng)是否純正。如果在幼小的時(shí)候，父母用言傳身教做出了點(diǎn)滴示范，長(zhǎng)大后，在我們的言行之中，在我們的思想潛意識(shí)里，自覺(jué)不自覺(jué)的就會(huì)照出家風(fēng)的影子。
在習(xí)近平治國(guó)理政的大框架和大戰(zhàn)略中，展現(xiàn)出了一種自信的情懷和宏大的視野，有一種兼濟(jì)天下的氣度。但追根溯源，我們還是能找到其純正家風(fēng)的支撐與點(diǎn)染。習(xí)近平履職總書記之后，為啥要著力實(shí)施“八項(xiàng)規(guī)定”？為啥要黨員干部“做到廉以修身、廉以持家，培育良好家風(fēng)，教育督促親屬子女和身邊工作人員走正道?！?？為啥要反復(fù)強(qiáng)調(diào)家庭、家教和家風(fēng)？修身齊家治國(guó)平天下。其實(shí)這就是“習(xí)式家風(fēng)”的深刻影響。學(xué)父親做人、做事，學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親的赤子情懷，也學(xué)父親的儉樸生活。因?yàn)樵诹?xí)式家風(fēng)中，這種“勤儉持家，清清白白做人”的影響成為了其人生底色。家風(fēng)一貫始終，家風(fēng)澤被一生。
作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人如此，作為普通老百姓也亦然。作為年齡稍長(zhǎng)一些的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于家風(fēng)的感受尤為深刻。在那個(gè)曾經(jīng)物質(zhì)匱乏的年代，對(duì)美好生活的向往，哪怕是一件新衣、一雙新鞋也是一種奢望和夢(mèng)想。想買但又沒(méi)有錢，咋辦？放在今天來(lái)說(shuō)，或許有的父母早就滿足了小孩的愿望。但在那個(gè)年代，有的父母則教孩子們自己想辦法。買幾只雞或鴨，讓孩子自己嘗試去喂養(yǎng)，雞鴨下蛋了，雞鴨長(zhǎng)大了，賣得的錢就可以添置新衣。其實(shí)這就是一種家風(fēng)傳承，作為一個(gè)人要想得到幸福們，要想有所收獲，就要善于依靠自己的勞動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取。世界上沒(méi)有神仙皇帝，改變命運(yùn)就是要自己。
其實(shí)，對(duì)于我們每一個(gè)人而言，家風(fēng)并不是一種空洞的說(shuō)教，也不是簡(jiǎn)單一句句經(jīng)典話語(yǔ)，而是一種實(shí)實(shí)在在的言傳身教和身體力行。無(wú)論時(shí)代如何變遷，無(wú)論你身份如何改變，也無(wú)論你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，還是廝守故土，淳樸的家風(fēng)始終伴隨左右，亦如一種富足的精神養(yǎng)分，持續(xù)不斷為我們提供著精神營(yíng)養(yǎng)。
都江堰評(píng)論員 張繼