據(jù)悉，2016年春運(yùn)旅客發(fā)送量預(yù)計(jì)超29億人次。為啥大家要如此年復(fù)一年的在短短的幾天時(shí)間內(nèi)進(jìn)行集體大遷徙？或許有的是為了家鄉(xiāng)的父母，有的是為了延續(xù)故鄉(xiāng)的記憶。無論你走多遠(yuǎn)，都始終走不出對(duì)父母的思念，走不出那一份或濃或淡的鄉(xiāng)愁。而在我們每一個(gè)人關(guān)于家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴記憶中，村風(fēng)始終或深或淺的影響著自己的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
風(fēng)自田野來，這是一種樸實(shí)的自然之風(fēng)。無論你在城市扎根多少年，這種來自家鄉(xiāng)的醇厚村風(fēng)總會(huì)時(shí)不時(shí)的在耳畔響起。從這個(gè)意義而言，推進(jìn)新時(shí)代的村風(fēng)建設(shè)可謂是一項(xiàng)重要的精神工程，對(duì)于涵養(yǎng)一代又一代的年輕人的價(jià)值取向具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。隨著城鄉(xiāng)流動(dòng)的加劇，原有的村風(fēng)也不同程度的受到了城市文明或外來文化的影響，尤其是一些年輕的農(nóng)民工，他們對(duì)外界的多元價(jià)值觀缺乏辨別力，有時(shí)會(huì)把一些陋習(xí)帶回家鄉(xiāng)。如果對(duì)村風(fēng)建設(shè)缺乏根植與呵護(hù)，自然就會(huì)對(duì)原有的村風(fēng)造成極大的破壞。據(jù)報(bào)道，今年春節(jié)期間山東某些農(nóng)村就出了“豪賭”現(xiàn)象，辛辛苦苦打工一年，不夠在牌桌上打幾盤牌，顯然這就是對(duì)村風(fēng)的一種極大銹蝕和傷害。
作為精神的價(jià)值高地，你不主動(dòng)占領(lǐng)，你不深耕細(xì)作，自然就會(huì)雜草叢生。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。全面小康，一個(gè)都不能少。脫貧攻堅(jiān)，精準(zhǔn)扶貧，這是事關(guān)全面小康的關(guān)鍵。但小康不僅僅是物質(zhì)的富有，更有精神的充實(shí)和村風(fēng)的淳厚。一方面我們?cè)诔掷m(xù)深入推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，一面我們也必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加速推進(jìn)村風(fēng)建設(shè)。時(shí)代在變遷，伴隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，古老鄉(xiāng)村正在發(fā)生深刻變化，“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，成為不少人心中難以企及的精神家園。但只要這個(gè)村子還有人在，就不能讓傳承多年的村風(fēng)斷了線。否則，多年之后，這些從村子里走出的年輕人何以找到了精神支撐和鄉(xiāng)村記憶？
如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于村風(fēng)之中？這顯然是一道時(shí)代考題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是簡(jiǎn)單的說教，也不只是加大力度宣傳就能達(dá)到目的，而是需要一種巧妙的融合與嫁接，需要一種身體力行的示范與引領(lǐng)。要把核心價(jià)值與村風(fēng)中的崇德向善精神想融合，也就是說要在原來的村風(fēng)精神基石底座中注入核心價(jià)值的新支撐，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀與鄉(xiāng)村原有的精神相得益彰，以此增強(qiáng)村風(fēng)的再生能力。要巧妙利用村規(guī)民約注入新的時(shí)代操守和價(jià)值取向。比如依法治國(guó)觀念，尤其是在新農(nóng)村建設(shè)中，曾經(jīng)散居農(nóng)民逐漸聚集之后，如何在院落管理方面發(fā)揮作用，需要在原有的村規(guī)民約中注入新的法治意識(shí)。
新的村風(fēng)是需要塑造和交融的。隨著城鄉(xiāng)互動(dòng)的深入，隨著新一輪城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，只要我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值的引領(lǐng)，原有的村風(fēng)也自然會(huì)發(fā)生正向的變化，我們記憶中的鄉(xiāng)愁就會(huì)注入一股活水，我們的精神血脈就會(huì)得到賡續(xù)。（都江堰評(píng)論員 張繼）