“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來(lái)?！鼻搴谓B基的一副對(duì)聯(lián)，讓人日游草堂成為成都市民新春伊始的重要文化活動(dòng)。2月14日是農(nóng)歷正月初七，人日這天恰逢一場(chǎng)春雨不期而至，杜甫草堂別有一番花重錦官城的味道。
杜甫草堂人日祭祀活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
杜甫草堂人日祭祀活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
杜甫草堂人日祭祀活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
杜甫草堂人日祭祀活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
杜甫草堂人日祭祀活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
2016年的杜甫草堂人日祭祀活動(dòng)，新增“草堂唱和”詩(shī)歌朗誦會(huì)、成都浣花愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)新年音樂(lè)會(huì)。盡管春雨淅瀝，氣溫驟降，成都市民人日游草堂的熱情絲毫沒(méi)有受到影響，紛紛撐傘而立，緬懷詩(shī)圣。有位市民笑言，“下雨才符合祭祀的氣氛，春雨貴如油，這才叫風(fēng)調(diào)雨順呢”。
杜甫草堂人日祭祀活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
市民們參加杜甫草堂人日祭祀活動(dòng)
上午10點(diǎn)，在盛裝儀仗的帶領(lǐng)下，莊嚴(yán)肅穆的祭祀隊(duì)伍手持梅枝緩緩走向大雅堂，“咣”的一聲銅鑼響，悠揚(yáng)淡雅的古琴聲隨之響而起。四川省作協(xié)副主席、《青年作家》主編、著名詩(shī)人梁平擔(dān)任本次祭祀活動(dòng)的主祭人，他神情肅穆、儀態(tài)莊重地完成了凈手、奠帛、敬獻(xiàn)梅枝等儀式，朗聲誦讀祭文響徹云霄。隨后，觀眾在司儀的唱禮聲中向杜甫塑像三鞠躬，表達(dá)對(duì)詩(shī)圣的深深敬意。
今年的人日詩(shī)會(huì)還有“歪果仁”也來(lái)湊熱鬧，來(lái)自安哥拉和土庫(kù)曼斯坦的留學(xué)生們，分別用英語(yǔ)、母語(yǔ)聲情并茂地朗誦杜甫詩(shī)歌《春夜喜雨》、《絕句》，表現(xiàn)了異域風(fēng)情的詩(shī)歌經(jīng)典，令人叫絕。
祭拜儀式結(jié)束后，“草堂唱和”詩(shī)會(huì)精彩紛呈。四川省杜甫學(xué)會(huì)的專家學(xué)者、著名詩(shī)人、詩(shī)歌愛(ài)好者、成都市中小學(xué)校代表及外國(guó)留學(xué)生代表大雅云集，在詩(shī)歌朗誦中慶賀新春。
朗朗誦詩(shī)聲，悠悠古琴韻，回蕩在杜甫草堂。詩(shī)詞歌舞《竹枝詞》、詩(shī)歌吟誦《草堂對(duì)韻》、戲歌伴舞《詠梅》……傳統(tǒng)詩(shī)詞被創(chuàng)意改編，當(dāng)草堂小學(xué)西區(qū)的小學(xué)生們手持竹簡(jiǎn)登場(chǎng)，用稚嫩的童音唱和《草堂對(duì)韻》，觀眾掌聲雷動(dòng)。四川杜甫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、祁和輝教授吟唱《春夜喜雨》之前，講解了人日的由來(lái)以及成都的春雨為什么叫喜雨，讓觀眾恍然大悟。
知道一點(diǎn)：人日的由來(lái)
傳說(shuō)女蝸創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節(jié)俗，魏晉后開始重視。晉人董勛《答問(wèn)禮俗說(shuō)》云：“正月初一是雞，初二是狗，初三是豬，初四為羊，初五為牛，初六為馬，七日為人?！?
此前，北京民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)高巍接受采訪，談及春節(jié)期間的講究，特別介紹了人日民俗：“初七又叫做‘人日’，過(guò)去人們會(huì)在這一天吃七菜羹。祭祀祖先，剪個(gè)小人兒貼在孩子后背以示保護(hù)，烹制七菜羹，都是傳統(tǒng)的人日民俗?！?
杜甫草堂的國(guó)學(xué)樂(lè)園就為觀眾準(zhǔn)備了七菜羹，用七種蔬菜為大家?guī)?lái)好兆頭。工作人員介紹，烹制七菜羹所用的蔬菜并并無(wú)一定之規(guī)，用料視乎煮法而定。七菜羹主要有甜咸兩種吃法，用料白蘿卜、白菜、芹菜、韭菜等不一而足。這不同的蔬菜含義各不相同，芹菜代表勤勞，大蒜代表會(huì)算錢，蔥代表聰明，韭菜代表天長(zhǎng)地久，一碗七菜羹將各種吉祥寓于一身。當(dāng)然，吃七菜羹也有講究，吃時(shí)必須吃干凈，不可有剩余或倒掉，不然“福氣”就溜走了。
（華西都市報(bào)）
