拉孟，藏族唐卡噶瑪嘎孜畫派項目省級代表性傳承人，成都市武侯區(qū)拉孟繪畫藝術(shù)交流中心畫家。從2008年起，拉孟就用自己的繪畫收入先后資助40多個與他有共同夢想的孩子學(xué)習(xí)繪畫。他還給孩子們安排藏文學(xué)習(xí)課，他說有了較好的藏文基礎(chǔ)后，孩子們能夠深入研讀經(jīng)書和文獻，從中汲取傳統(tǒng)繪畫的技巧和造像的法度，成為能夠自主創(chuàng)作、開拓創(chuàng)新的獨立畫家。此外，他還組織孩子成立了民族團結(jié)歌舞隊、民族團結(jié)志愿者隊伍、少數(shù)民族聯(lián)絡(luò)服務(wù)站，義務(wù)演出為百姓服務(wù)。他表示自己一生志在培養(yǎng)懂得感恩的傳承者，讓唐卡這個藏族文化藝術(shù)的瑰寶能代代相傳。（中國文明網(wǎng)）
透過拉孟的故事，我們似乎應(yīng)該能夠看到這樣的細節(jié)。即，在非遺傳承的道路上，只有一腔熱血是遠遠不夠的，需要的卻是有著熱愛和執(zhí)著。一方面，對于非遺文化的傳承和發(fā)揚來說，每個人都應(yīng)該有著一顆敬畏之心，從這樣的敬畏之心出發(fā)，才能夠收獲對于文化的執(zhí)著。另外一方面，在非遺傳承的道路上，我們呼吁更多像拉孟這樣的人加盟。當(dāng)然，如此人物的出現(xiàn)，需要有著宏觀政策的支撐，才能夠最終呈現(xiàn)出來，這就需要我們能夠在非遺傳承的道路上，能夠從長計議。只有如此，才能夠?qū)崿F(xiàn)最終的效果。
“拉孟”告訴我們，傳承非遺需要具備專業(yè)精神。正如對于唐卡藝術(shù)的執(zhí)著那樣，正是拉孟自己從父親那里耳濡目染，從而形成了屬于自己的派系和畫風(fēng)，這或許才是非遺傳承的前提和基礎(chǔ)，即對于非遺文化的歷史和傳統(tǒng)來說，都能夠有著細致入微的專業(yè)精神，從這樣的專業(yè)精神上能夠看到其中的痕跡，也能夠明白其中的脈絡(luò)。對于專業(yè)精神來說，即是能夠?qū)τ诿總€領(lǐng)域內(nèi)的非遺文化有著自己獨特的建樹和造詣，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)非遺文化的傳承。拉孟做到了，而其他領(lǐng)域同樣有著相似的需求。
另外，“拉孟”的故事也告訴我們，非遺傳承需要更多無私奉獻精神。在長達7年的事件里，無私資助40多個和自己一樣有著夢想的孩子，這樣的付出是艱苦的，但卻是值得的。對于拉孟來說，這樣的付出或許有著太多的困惑，但這樣的困惑能夠折射更多的故事內(nèi)涵。對于地方政府來說，面對著非遺傳承，應(yīng)該有著更多鼓勵政策和措施，讓非遺傳承道路能夠健步如飛起來。否則，如果依靠著手藝人如此行為的話，或許不能夠成功抵達彼岸。正是因為如此，我們能夠看到非遺傳承的基本路徑所在，不僅需要拉孟這樣的人，更需要宏觀政策的支撐。
既然如此，在非遺傳承的道路上，我們不僅需要呼吁拉孟這樣的人物的出現(xiàn)，更是應(yīng)該呼吁地方政府能夠通過立法的形式，規(guī)范對于非遺傳承的規(guī)范，只有如此，我們才能夠看到非遺傳承能夠綻放異彩。
成都文明網(wǎng)特約評論員 向敏