中央城市工作會(huì)議12月20日至21日在北京舉行。會(huì)議指出，我國城市發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。改革開放以來，我國經(jīng)歷了世界歷史上規(guī)模最大、速度最快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，城市發(fā)展波瀾壯闊，取得了舉世矚目的成就。城市發(fā)展帶動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，城市建設(shè)成為現(xiàn)代化建設(shè)的重要引擎。城市是我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面活動(dòng)的中心，在黨和國家工作全局中具有舉足輕重的地位。我們要深刻認(rèn)識城市在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民生改善中的重要作用。（12月22日 新華網(wǎng)）
對于城市發(fā)展來說，我們已經(jīng)可以從數(shù)據(jù)上看到輝煌的成績。改革開放以來，我國經(jīng)歷了世界歷史上規(guī)模最大、速度最快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，從1978年到2014年，城鎮(zhèn)化率年均提高1個(gè)百分點(diǎn)，城鎮(zhèn)常住人口由1.7億人增加到7.5億人，城市數(shù)量由193個(gè)增加到653個(gè)。但是，我們也應(yīng)該能夠看到背后的真正問題所在，那就是近段時(shí)間以來，席卷各地的惡劣天氣和深圳的滑坡事件。有鑒于此，我們就需要明確，城市發(fā)展不能夠再進(jìn)入到一種粗放型的狀態(tài)中，而是應(yīng)該高唱“以人為本”旋律。只有如此，才能夠贏得城市發(fā)展的美好明天，對我們的健康有所助益。
“以人為本”旋律在于尊重城市發(fā)展規(guī)律。對城市發(fā)展來說，有著固定的規(guī)律可循。而在“以人為本”旋律的旋律下，我們需要明白的內(nèi)容在于，城市發(fā)展不能夠陷入一個(gè)毫無秩序的擴(kuò)張中。舉例來說，首善之區(qū)的北京，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的城市，而之所以如此匯聚，根本原因就在于資源的高度集中，導(dǎo)致了城市發(fā)展的無序。而破解這樣的難題，就是尊重城市發(fā)展的規(guī)律，充分認(rèn)識到城市發(fā)展，其實(shí)在于一個(gè)漸進(jìn)過程，更在于一個(gè)資源相對均衡的過程。如果急于求成，如果資源繼續(xù)高度集中的話，城市發(fā)展就會(huì)陷入到無序中去，從而違背了城市發(fā)展的規(guī)律。
“以人為本”旋律契合人文主義基本色彩。我們進(jìn)行文明創(chuàng)建活動(dòng)，其根本是歸宿即在于實(shí)現(xiàn)一座城市的人文主義色彩。我們說，城市建設(shè)和發(fā)展，不能夠只是高樓大廈的林立。如果是這樣的話，城市就會(huì)喪失屬于本身的人文情懷。所以，“以人為本”旋律下，我們需要懂得，無論是文明創(chuàng)建還是別的文化惠民活動(dòng)，其中最根本的目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)一座城市的人文主義的基本色彩而已。既然如此，我們需要在城市發(fā)展中明確如此內(nèi)涵，懂得其中的價(jià)值歸宿，才能夠助力城市發(fā)展走向新的高度。
“以人為本”旋律需要走上和諧宜居道路。和諧與否，宜居與否，這是衡量一座城市發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)體系。而在“以人為本”旋律下，我們看到，所謂和諧就是人與自然，人與環(huán)境的和諧；所謂宜居，就是城市發(fā)展中適宜居住，對城市的基礎(chǔ)設(shè)施的硬件和文化設(shè)施的軟件都具備且能夠滿足人們的需求。我們不希望看到，每逢下雨，就出現(xiàn)“水簾洞”，如此城市不是宜居的城市。所以，只有走上和諧宜居之路，城市發(fā)展才能夠不斷向著“以人為本”旋律上靠攏。（李亦然）