中國作協(xié)副主席葉辛在接受采訪時(shí)說，“我認(rèn)為，習(xí)總書記提到的‘人民’應(yīng)該是一個(gè)廣義的概念。對于作家來說，就是要帶著一顆熱愛人民的心深入到生活當(dāng)中，懷有深切的感情對待我們的生活、我們的國家，對待生活在這片土地上的人民，包括我剛才所說的農(nóng)民工群體，想他們所想、視他們所視，用自己真實(shí)的感受創(chuàng)作出人們喜愛的文學(xué)作品。”（中國文明網(wǎng)）
文藝是社會(huì)的先聲，是人民的向?qū)?。離開了社會(huì)和人民，文藝就如同無源之水，無本之木?！叭嗣裥浴笔俏乃囎髌纷钪匾膶傩?，文藝工作者應(yīng)高舉人民的旗幟，為人民而歌唱。
葉辛先生之所以取得了那么大的成就，就在于他始終堅(jiān)持人民群眾在文藝作品中的主體地位。不僅葉辛，但凡在歷史上留下美名的文學(xué)藝術(shù)家，都把人民擺在很高的位置。偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，把一生的心血凝結(jié)在對人民的謳歌上，他關(guān)注民生，用詩歌反映民間疾苦，他的詩歌不僅在當(dāng)時(shí)起到了諷喻時(shí)弊的作用，而且成為了歷代詩人效仿的范例。藝術(shù)家的偉大，在于其作品的深度和廣度。脫離了人民群眾，創(chuàng)作的作品就失去了根基，就不可能通向高遠(yuǎn)。只有扎根于人民的生活，作品才會(huì)真正地打動(dòng)人、鼓舞人，才具有價(jià)值和意義。
文藝工作者要堅(jiān)守文藝作品的人民性，要抒寫屬于人民的時(shí)代贊歌。堅(jiān)持文藝的人民性，首先要樹立正確的創(chuàng)作觀。有些文藝工作者之所以會(huì)蛻化變質(zhì)，就是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀、創(chuàng)作觀出了問題，而一旦精神高地失守，文藝工作者就會(huì)與優(yōu)秀、卓越背道而馳。文藝工作者是社會(huì)的良心，是人民的向?qū)?，必須牢固樹立社?huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守為人民創(chuàng)作的職業(yè)法則。
堅(jiān)持文藝的人民性，其次要密切與人民群眾的聯(lián)系。好的作品來自于生活，生活是文藝工作者的創(chuàng)作糧倉和思想寶庫，文藝工作者要深入生活，與人民群眾保持密切聯(lián)系，這樣才能把握住群眾的脈搏，才能感受到人民的心跳，才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。偉大作家老舍創(chuàng)作了許多膾炙人口的文藝作品，他的作品既通俗易懂，又有著深刻的社會(huì)意義，他的成功就在于他經(jīng)常與群眾聊天交流，他的語言是鮮活的、是充滿“人民性”的。
堅(jiān)持文藝的人民性，還需要塑造出典型環(huán)境中的典型形象。文藝作品中要有英雄，要有典型。堅(jiān)持文藝的人民性，并非要抹殺“英雄”，而是要塑造出人民當(dāng)中的典型英雄。這就要求，英雄形象要具有人民性，要有人民群眾的影子，要為人民說話，要為群眾吶喊。英雄是人民群眾的領(lǐng)袖，是文藝作品的靈魂人物，英雄的存在往往能讓人印象深刻，往往能讓人民性發(fā)揮得更加透徹。奧斯特洛夫斯基筆下的保爾·柯察金就是一位具有人民性的典型英雄，他不是脫離群眾、高高在上的神話英雄，而是具有人民群眾高貴品質(zhì)的人民英雄，文藝工作者就要多塑造像保爾這樣的文藝英雄。
“人民性”是文藝作品最重要的屬性，文藝工作者要時(shí)刻堅(jiān)守和捍衛(wèi)作品的人民性，要讓人民的歌聲更加嘹亮。
?。ㄎ浜顓^(qū)評(píng)論員：高情）