紀(jì)念袁世海先生誕辰100周年座談會4月1日在京舉行。中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆出席座談會并講話。劉奇葆指出，回顧袁世海先生不平凡的人生歷程，有很多藝術(shù)遺產(chǎn)值得珍視，有很多精神財富值得傳承。要學(xué)習(xí)他癡戲如命、千錘百煉的藝術(shù)品格，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，創(chuàng)演更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀作品。(4月1日,《新華社》)
總會有一些難忘的求索故事，與輝煌的傳世文藝精品相隨。如與《論語》相隨的，是孔子在戰(zhàn)亂的年代的動蕩的一生，這一生雖然門生無數(shù)、獲得了無數(shù)人的仰望，但是伴隨的，卻是孔子一生的顛沛流離；如與蘇軾的作品相隨的，是蘇軾人生幾起幾落的沉浮，官場上的命途舛測，生活中的不如意，反而激發(fā)了這位詩人的詩性；如與《牡丹亭記》相隨的，是元代大家湯顯祖屢敗屢戰(zhàn)卻又屢不得志的一生，這一生，湯顯祖希望自己能夠大展才華，卻受到時代、吏治等方面的原因，一生不得志卻從不放棄，才有了多個傳世的經(jīng)典。
時代在變，但成就藝術(shù)精品的訣竅卻永遠(yuǎn)沒有改變。前人們的不放棄，成就了古代藝術(shù)的輝煌；現(xiàn)代的我們，要續(xù)寫這種輝煌，需要我們從前人的為人、創(chuàng)作經(jīng)歷中，汲取精神上和方法上的經(jīng)驗，以現(xiàn)代“求索”精神，鍛造時代精品，續(xù)寫藝術(shù)輝煌。
思想上求精深，才能體現(xiàn)價值。衡量藝術(shù)能否傳世的主要根據(jù)，便是藝術(shù)價值。有價值的藝術(shù)，一句話，也能成就不朽，如元好問的一句“問世間情為何物，直教生死相許？”，字?jǐn)?shù)那么少，卻被后世如此傳頌；如孫武的《孫子兵法》，已經(jīng)精簡到的極致，卻成為最實用、最博大精深的兵書。很多時候，我們看書，并不是在看文字有多么華麗，而是在看作者的思想是否精深，是否有新意，是否能夠給我們?nèi)松膯l(fā)。不朽之作，需要藝術(shù)家們在思想上求精深，越是有思想高度的作品，越有傳世價值。
藝術(shù)上求精湛，才能顯現(xiàn)格次。讀書，講究的是興趣。滿滿的充斥著之乎者也和廢話的文字，很難勾起人們的閱讀興趣，勾不起人們的閱讀興趣，也就意味著藝術(shù)作品的一敗涂地。這就要求，藝術(shù)家們需要在藝術(shù)上求“精湛”，分清藝術(shù)的表達(dá)方式并不斷創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)形式，該精簡的地方精簡，該細(xì)致的地方細(xì)致，該細(xì)膩的時候盡量細(xì)膩。掌握了不同的藝術(shù)表達(dá)層次，才能使藝術(shù)告別千篇一律，從眾多作品中脫穎而出，具備自身獨特的“格次”。
制作上求精良，才能抓住市場。走進現(xiàn)代，藝術(shù)作品不再講究小范圍內(nèi)的傳播，而是更講究藝術(shù)與市場的有機結(jié)合。能夠抓住市場的作品，能夠與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的作品，往往多了幾分時代氣息，也就在這個競爭多元化和傳播多元化的社會，多了幾分被留存下來的可能，尤其是對于新文化而言，更是如此。這就要求我們的藝術(shù)家們在制作上追求“精良”，以更加高科技的手段、精致的做工、盡心的投入，將藝術(shù)性表達(dá)與市場有機結(jié)合，讓藝術(shù)具備更廣泛的傳播基礎(chǔ)，甚至走向國際。
時代精品，是思想高度、藝術(shù)格次和市場價值的統(tǒng)一體。要續(xù)寫藝術(shù)的現(xiàn)代輝煌，我們需要發(fā)揚求索精神，在思想上求精深，在藝術(shù)上求精湛，在制作上求精良，以“精益求精”的“工匠精神”，讓文藝再創(chuàng)輝煌。（曾雪）