“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂……”又到一年清明時,浙江甬城祭祀市場又迎來了旺季。除了傳統(tǒng)的紙錢、香燭,以及“金山”“銀山”、“LV”等奢侈品,今年各種祭祀“潮品”又亮相,“海鮮大禮包”、“財富套裝”等祭祀用品讓人眼花繚亂?！耙率匙⌒谐院韧鏄芬粭l龍,要啥有啥!”有市民感嘆,甬城祭祀用品越來越“土豪”。（3月30日《錢江晚報》）
隨著清明節(jié)的來臨，輿論再次將焦點匯聚在兩個問題上：一個是殯葬，一個是祭祀。對這兩個問題，無論是中央還是地方都開啟積極倡導(dǎo)模式，促進人們移風易俗，改變觀念，逐步向著低碳環(huán)保的目標邁進。而要促成這樣的目標，仍舊有很長的路要走。筆者以為，要低碳環(huán)保成為清明節(jié)的新常態(tài)，需要走好三步棋，才能夠讓清明節(jié)逐步變得“清朗”起來，不再出現(xiàn)新聞中出現(xiàn)的那種“土豪”祭祀，以及從中滲透出來的互相攀比的心態(tài)。
政府層面的積極倡導(dǎo)，為清明節(jié)低碳環(huán)保確定方向。按照制度經(jīng)濟學上的基本觀點，清明祭祀和殯葬這樣的風俗改革，介于正式制度和非正式制度之間。具體來說，殯葬模式屬于正式制度，每個人都需要按照國家規(guī)定的方式進行，而少數(shù)可以自由選擇，比如樹葬、花葬、海葬等形式都是可以允許的。而祭祀來說，大多數(shù)都屬于非正式制度，即屬于風俗的內(nèi)容。從各地的風俗看，都有著強烈的地域特色。所以，如果要想獲得低碳環(huán)保的結(jié)果，離不開政府層面的積極倡導(dǎo)，鼓勵人們在殯葬方式上選擇綠色生態(tài)的方式，節(jié)約土地資源；在祭祀方式上能夠采取現(xiàn)代方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的方式?？梢哉f，政府的積極倡導(dǎo)能夠確定低碳環(huán)保的主旋律，讓人們在逐漸改變中向著綠色環(huán)保和生態(tài)的方向遞進。
思維模式的順勢改變，為清明節(jié)低碳環(huán)保注入動力。殯葬和祭祀方式的變遷，深深根植人們心中的傳統(tǒng)思維模式至關(guān)重要。比如說，很多落后地區(qū)采取燃放爆竹和焚燒冥幣等方式，這就是傳統(tǒng)思維模式的表達。而讓人們主動采取鮮花祭祀等生態(tài)方式，關(guān)鍵就在于人們的觀念的更新。所以說，清明節(jié)的低碳環(huán)保能否到來，人們的思維方式改變至關(guān)重要。如果思維方式不變化，就難以扭轉(zhuǎn)這種風氣，更是會形成政府層面在積極倡導(dǎo)過程中的阻力。尤其是各地那種攀比的祭祀方式，如果深深植入人們的思維中就很難改變?？梢?，如何改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)思維模式，乃是清明節(jié)低碳環(huán)保的重要環(huán)節(jié)。
個體層面的點滴努力，為清明節(jié)低碳環(huán)保帶來新機。在哲學上，我們懂得從量變到質(zhì)變需要經(jīng)歷很長的路，而風俗和思維的變遷更是需要經(jīng)歷漫長的過程。既然如此，低碳環(huán)保的清明節(jié)里，對于我們來說，離不開每個人的努力。促進清明節(jié)低碳環(huán)保這條路上，你我都不是“局外人”，只有認識到這一點，從我們自身做起，從點滴做起，不僅做好自己的低碳環(huán)保祭祀和殯葬，更是能夠影響到周圍人，從而帶動整個社會風氣的轉(zhuǎn)變。唯此，清明節(jié)低碳環(huán)保的新常態(tài)才能夠漸漸形成。（呂芳）