福建龍海市在“美麗鄉(xiāng)村”發(fā)展過(guò)程中，尊重自然美，不搞形象工程、不搞大拆大建，而把功夫花在規(guī)劃上、花在整理上、花在保護(hù)好古樹(shù)、古厝、古橋、古街、古牌坊等“五古”歷史文化資源。注重留住鄉(xiāng)愁。比如在龍海市隆教鄉(xiāng)白塘村沿海大通道施工，“為保護(hù)古榕樹(shù)，我們?cè)诘缆吩O(shè)計(jì)時(shí)特地留出空間，并多花費(fèi)十幾萬(wàn)元將古榕樹(shù)移植到路中央，讓古榕成為風(fēng)景線，車(chē)輛至此繞樹(shù)分流而行。”閩南古厝錯(cuò)落有致，白墻紅瓦燕尾脊，碧水橋邊楊柳依，雖在冬日卻也充滿生機(jī)活力。（《福建日?qǐng)?bào)》）
古樹(shù)、古建筑和古厝被保留下來(lái)了，保留下來(lái)了不僅僅是實(shí)物和物質(zhì)，更是鄉(xiāng)村的發(fā)展歷史、悠久的人文環(huán)境、溫馨的精神記憶、厚重的道德記憶。讓人和歷史文化、傳統(tǒng)文化，有機(jī)對(duì)接，讓鄉(xiāng)村得到“物的現(xiàn)代化”的同時(shí)，也得到“人的現(xiàn)代化”，內(nèi)外俱美、身心俱美。——這種留住鄉(xiāng)愁的發(fā)展，更值得稱(chēng)道！
之所以強(qiáng)調(diào)要記住“鄉(xiāng)愁”，是因?yàn)?，鄉(xiāng)愁非愁，而是人與自然、文化、生命、生存、生活的融合發(fā)展。這種“對(duì)故鄉(xiāng)的憂傷的情感”，更是對(duì)和諧生態(tài)的留戀，對(duì)傳統(tǒng)美德的繼承，對(duì)守望相助、出入相扶的鄉(xiāng)情的忠誠(chéng)廝守。我們通過(guò)保留鄉(xiāng)村精神原貌，記住了鄉(xiāng)愁，更記住了優(yōu)秀的價(jià)值、悠久的傳統(tǒng)文化和溫馨的情感、和諧的環(huán)境，讓人們得到無(wú)形的精神統(tǒng)一、美好的價(jià)值感染：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。
比如鄉(xiāng)愁中有悠久厚重的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在城市可能不夠熱鬧，在農(nóng)村卻總是人歡馬叫、激情狂歡，讓傳統(tǒng)文化和習(xí)俗與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，豐富了生活，也讓家庭關(guān)系、人際關(guān)系，溫暖如春、富有溫情。再比如鄉(xiāng)愁是傳統(tǒng)價(jià)值的載體，我們將自強(qiáng)不息、睦鄰友善、攜手并進(jìn)、知難而上等積極信仰和價(jià)值，揣在內(nèi)心，從容獨(dú)立，更能趨向和諧?！l(xiāng)愁讓鄉(xiāng)村“面子”、“里子”都“美”了起來(lái)，成為真正的“美麗鄉(xiāng)村”。
曾經(jīng)，“美麗鄉(xiāng)村”在發(fā)展過(guò)程中，因?yàn)樘⒅乜旖莺兔孀有?yīng)，出現(xiàn)了一些顧此失彼：鄉(xiāng)村面貌很現(xiàn)代化，老房子、古樹(shù)卻消失了；兜里有錢(qián)了，環(huán)境和空氣卻受到了污染；經(jīng)濟(jì)面貌改善了，精神面貌卻粗糙不堪。居民們內(nèi)心的妥帖和發(fā)展自豪感，弄丟了，覺(jué)得少了點(diǎn)什么。所以，我們才要引以為戒，杜絕“野蠻開(kāi)發(fā)”，想方設(shè)法留住鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)韻。
深而言之，也正是有了對(duì)“流失的鄉(xiāng)愁”的盤(pán)點(diǎn)總結(jié)，反思反省，我們才讓當(dāng)下的發(fā)展失落和失衡：急功近利、鋌而走險(xiǎn)、情感冷漠、內(nèi)在虛空，有了糾正糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)。讓鄉(xiāng)村和社會(huì)發(fā)展，補(bǔ)上精神短板，擁有更廣闊的未來(lái)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是要給鄉(xiāng)親們?cè)旄！r(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園?！蔽覀儜?yīng)該多學(xué)學(xué)福建龍海市的眼光闊遠(yuǎn)的做法，注重物質(zhì)繁榮，也要留住鄉(xiāng)愁；注重經(jīng)濟(jì)的節(jié)奏，也留住鄉(xiāng)村韻味、精神的高雅高貴。為“美麗鄉(xiāng)村”注入靈魂，留住記憶。（克梅）