十二屆全國(guó)人大法律委員會(huì)3月12日上午召開(kāi)全體會(huì)議，根據(jù)各代表團(tuán)的審議意見(jiàn)，對(duì)慈善法草案進(jìn)行統(tǒng)一審議。法律委員會(huì)組成人員出席會(huì)議，全國(guó)人大內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)、國(guó)務(wù)院法制辦、民政部有關(guān)負(fù)責(zé)人列席會(huì)議。（3月13日 新華社）
人之初，性本善。善，是每個(gè)人與生俱來(lái)的特質(zhì)和天性。在沒(méi)有受到任何外來(lái)因素的影響和干擾之下，人人腦海中都有“行善”的理念，個(gè)個(gè)都有一顆善良之心，積德行善是每個(gè)人的原始初衷與萌動(dòng)。
然而，許多事物包括人的善良本性都會(huì)隨著周?chē)沫h(huán)境、條件的不斷變化而發(fā)生變化。也就是說(shuō)，后天諸多的不確定因素都會(huì)對(duì)人的善良本性產(chǎn)生較大的作用和影響。在中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的滋養(yǎng)與熏陶之下，許多人會(huì)自發(fā)組織開(kāi)展扶危濟(jì)困、奉獻(xiàn)愛(ài)心等公益慈善活動(dòng)，成為積德行善的踐行者和代言人。在物質(zhì)、金錢(qián)、名利等誘惑和影響之下，一些人會(huì)變得麻木不仁、冷漠無(wú)情、不明事理、不講誠(chéng)信、利欲熏心、急功近利，有的甚至昧著良心故意誣陷、嫁禍于做好人好事的人。大量的事實(shí)證明，在“善”的環(huán)境影響之下，周?chē)娜司蜁?huì)積極主動(dòng)地加入到崇德向善、向上向善的行列。反之，如果成天被一些邪惡、奸詐的人和事所包圍，自然會(huì)干出傷天害理、坑蒙拐騙、敲詐勒索等一些危害他人、危害社會(huì)的邪惡之事，善良的本性也將會(huì)被“邪惡”所吞噬和淹沒(méi)。
那么，如何才能夠保持人的善良本性，使其不至于受到外界的不利因素的干擾和影響呢？筆者認(rèn)為，除了大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，在全社會(huì)努力營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍之外，最關(guān)鍵的還是要以制度的形式規(guī)范積德行善的種種行為，對(duì)積德行善者的進(jìn)行保護(hù)、認(rèn)同和褒獎(jiǎng)。
毋庸置疑，為慈善立法就是支持和發(fā)展公益慈善事業(yè)的最佳途徑和有效保障。其一，為慈善立法，加強(qiáng)了慈善事業(yè)的頂層設(shè)計(jì)，將此前社會(huì)所倡導(dǎo)的“善”的美德由民眾意愿上升為國(guó)家意志，彰顯了國(guó)家對(duì)慈善事業(yè)的高度重視，體現(xiàn)了崇德向善對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族興旺的重要作用和重大意義；其二，為慈善立法，將原來(lái)行善的范疇由自律變?yōu)樗?、由“軟措施”變成“硬約束”，為進(jìn)一步推動(dòng)公益慈善事業(yè)的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；其三，為慈善立法，進(jìn)一步完善和統(tǒng)一了公益慈善事業(yè)的體制機(jī)制、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、辦法措施、監(jiān)督與管理，能夠有效避免諸如“做善事者反被誣陷”、“編造不幸騙取社會(huì)愛(ài)心”等事情的再次發(fā)生，從而使慈善事業(yè)更加科學(xué)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，促進(jìn)公益慈善事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
總之，為慈善立法，既回應(yīng)了社會(huì)公眾的關(guān)切，也體現(xiàn)了依法治國(guó)的理念。只有將公益慈善事業(yè)納入法治化的軌道，積德行善的人才會(huì)越來(lái)越多、積惡作惡的人才會(huì)越來(lái)越少，社會(huì)也才會(huì)變得更加溫暖、善行天下。（長(zhǎng)蘇）