拉孟，藏族唐卡噶瑪嘎孜畫派項目省級代表性傳承人，成都市武侯區(qū)拉孟繪畫藝術(shù)交流中心畫家。從2008年起，拉孟就用自己的繪畫收入先后資助40多個與他有共同夢想的孩子學(xué)習(xí)繪畫。他還給孩子們安排藏文學(xué)習(xí)課，他說有了較好的藏文基礎(chǔ)后，孩子們能夠深入研讀經(jīng)書和文獻，從中汲取傳統(tǒng)繪畫的技巧和造像的法度，成為能夠自主創(chuàng)作、開拓創(chuàng)新的獨立畫家。此外，他還組織孩子成立了民族團結(jié)歌舞隊、民族團結(jié)志愿者隊伍、少數(shù)民族聯(lián)絡(luò)服務(wù)站，義務(wù)演出為百姓服務(wù)。他表示自己一生志在培養(yǎng)懂得感恩的傳承者，讓唐卡這個藏族文化藝術(shù)的瑰寶能代代相傳。（中國文明網(wǎng)）
不忘初心，方得始終。對于非遺文化的傳承來說，拉孟似乎在用自己的實際行動在踐行這樣的原則。一方面，他在長達7年多的時間里，能夠潛心作畫，讓非遺文化遺產(chǎn)不能夠斷代，實現(xiàn)了非遺文化的重要傳承；另外一方面，他又能夠從“初心”出發(fā)，不斷資助那些希望學(xué)習(xí)非遺文化遺產(chǎn)的真跡，卻沒有資金的窮困孩子。對于拉孟來說，這無疑就是最好的一種繼承和弘揚。而透過這樣的一面鏡子，我們在非遺文化的繼承和發(fā)揚上，似乎也應(yīng)該有著更多的啟迪存在。既然如此，對于拉孟能夠做到的事情，其他的非遺繼承者應(yīng)該也“雖不能至，心向往之”。
非遺傳承，離不開人力的傳遞。對于藏族唐卡噶瑪嘎孜畫派項目來說，不僅因為人力缺失，更是因為這樣的非遺項目如果喪失的話就面臨著失傳的危險。正是因為如此，拉孟常懷著一顆“初心”，在這樣的非遺傳承項目上，能夠再接再厲，不斷用自己的聰明才智，發(fā)揮著有效的作用。不僅免費資助了無數(shù)的學(xué)生，更是能夠從細(xì)致入微的角度上，實現(xiàn)了藏族唐卡噶瑪嘎孜畫派項目這樣的一個非遺項目的人力資源的接力。對于藏族唐卡噶瑪嘎孜畫派項目來說，有了人力資源的接力，也就注定能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的一種傳承的基礎(chǔ)。否則，如果連人力都沒有的話，傳承勢必就會成為一個笑話。
非遺傳承，又需要不斷創(chuàng)新賦予。對于非遺項目來說，以藏族唐卡噶瑪嘎孜畫派項目為例子，拉孟做的并非只是照本宣科的傳承，而是一種從來源上進行傳承的項目，更是賦予這樣的傳承項目一種創(chuàng)新的機制。因為，在長達7年的時間里，他不斷的創(chuàng)造，不斷創(chuàng)新，讓藏族唐卡噶瑪嘎孜畫派項目能夠與時俱進，能夠?qū)崿F(xiàn)在新的歷史時期的一種最佳價值的呈現(xiàn)。正是因為如此，拉孟的付出沒有白白浪費。這在非遺傳承的歷程中，無疑有著更多的價值呈現(xiàn)。
一顆“初心”，往往是成敗的關(guān)鍵。對于非遺傳承這樣的項目來說，我們似乎應(yīng)該具備著更多的感懷所在。對于任何非遺項目來說，從“初心”上看，都是中華民族燦爛文化的遺傳，而面對這樣的文化，我們只能夠堅守“初心”，讓非遺項目流傳下來，且能夠創(chuàng)新起來，沿著新時期的道路不斷前進。
成都文明網(wǎng)特約評論員 向敏