在今年的第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)作政府工作報(bào)告時(shí)說，鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。“工匠精神”首次寫入政府工作報(bào)告,實(shí)際上是黨和國(guó)家倡導(dǎo)全國(guó)人民在各行各業(yè)中大力推進(jìn)創(chuàng)新、精進(jìn)的一種“大國(guó)工匠”的精神導(dǎo)向。
“工匠精神”指的是工匠們對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行精雕細(xì)琢，以期達(dá)到精益求精的創(chuàng)新精神理念。毋庸置疑，任何一個(gè)時(shí)代都需要“工匠精神”，任何一個(gè)職業(yè)都需要“工匠精神”，任何一種文藝作品的創(chuàng)作都需要“工匠精神”。作為文明評(píng)論的創(chuàng)作來說，我們需要的“工匠精神”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
文明評(píng)論創(chuàng)作需要精益求精。創(chuàng)作過程中，要注重細(xì)節(jié)的處理，追求標(biāo)點(diǎn)符號(hào)得正確使用，杜絕錯(cuò)別字和邏輯混亂。同時(shí)，要對(duì)文明評(píng)論的文字、語(yǔ)句、語(yǔ)氣等進(jìn)行反復(fù)的推敲和修改，力求具有強(qiáng)烈的說服力和感召力。一揮而就的文明評(píng)論是沒有的，每一篇優(yōu)秀的文明評(píng)論，都是經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。因此，要注意文明評(píng)論創(chuàng)作過程中的構(gòu)思、行文以及修改完善。
文明評(píng)論創(chuàng)作需要一絲不茍。文明評(píng)論的創(chuàng)作沒有捷徑，套寫、篡改等投機(jī)取巧的做法，只會(huì)導(dǎo)致“搬起石頭砸自己的腳”，最終自取其辱。因此，唯有勤奮學(xué)習(xí)和一絲不茍的創(chuàng)作才能立于不敗之地。論點(diǎn)和論據(jù)的選擇必須一絲不茍，要有鮮活的生活氣息。無論是文明評(píng)論的結(jié)構(gòu)，還是文字的運(yùn)用，都需要嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待，既要對(duì)得起自己的良知，也要對(duì)得起讀者的閱讀。作為文明評(píng)論的創(chuàng)作者，要以身作則構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明。
文明評(píng)論創(chuàng)作需要持之以恒。俗語(yǔ)有云：“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”。文明評(píng)論的創(chuàng)作是同樣一個(gè)道理，需要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐。只有在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，才能提升文明評(píng)論的創(chuàng)作水準(zhǔn)。南京大學(xué)教授韓儒林先生曾撰一副對(duì)聯(lián)：“板凳要坐十年冷；文章不寫半句空”。說的是：做學(xué)問的人要耐下心來坐十年冷板凳，毫無怨言；文章要寫得實(shí)在，沒有半句浮華的空話。文明評(píng)論的創(chuàng)作同樣需要潛下心來，同時(shí)要做到貼近生活、貼近群眾、貼近實(shí)際，不能浮夸。三天打魚兩天嗮網(wǎng)的文明評(píng)論創(chuàng)作模式跟不上瞬息萬變的海量信息更新，更跟不上文明評(píng)論的最新創(chuàng)作要點(diǎn)。
文明評(píng)論創(chuàng)作要專業(yè)敬業(yè)。文明評(píng)論的創(chuàng)作要切實(shí)做到專業(yè)性和敬業(yè)性：所謂專業(yè)性，就是要掌握文明評(píng)論創(chuàng)作的基本要素，并進(jìn)行熟練的運(yùn)用和實(shí)踐，并有較強(qiáng)的鑒賞能力和編校能力；所謂敬業(yè)性，就是要把文明評(píng)論創(chuàng)作當(dāng)做一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)來對(duì)待，站在文明評(píng)論創(chuàng)作的崗位，就必須愛崗敬業(yè)，創(chuàng)作出精品力作來饋贈(zèng)社會(huì)公眾。將專業(yè)性和敬業(yè)性融為一體，這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文明評(píng)論。
無論是精益求精，還是一絲不茍，不管是持之以恒，抑或?qū)I(yè)敬業(yè)，這都是文明評(píng)論創(chuàng)作過程中“工匠精神”的具體體現(xiàn)。只有將這些“工匠精神”的重要元素一一達(dá)成，才能創(chuàng)作出文明評(píng)論的精品力作來。(武侯區(qū)評(píng)論員：木之丘)