為紀(jì)念歌劇《白毛女》在延安首演70周年，總結(jié)新版歌劇《白毛女》和3D舞臺紀(jì)錄片的成功經(jīng)驗(yàn)，由文化部組織召開的“紀(jì)念歌劇《白毛女》70周年座談會”27日在北京舉行。文化部部長雒樹剛、中宣部副部長景俊海、中國人民解放軍總政治部宣傳部部長禹光、國家新聞出版廣電總局電影局局長張宏森等領(lǐng)導(dǎo)出席會議并致辭。歌劇表演藝術(shù)家郭蘭英、解放軍藝術(shù)學(xué)院原政委喬佩娟等老一輩藝術(shù)家和新版歌劇《白毛女》的主創(chuàng)人員等與會研討。（12月28日 新華網(wǎng)）
其實(shí)，諸如歌劇《白毛女》這樣的例子，其傳遞的價值不僅是一部歌劇這樣簡單。更為重要的是，通過這樣的歌劇表達(dá)形式，讓我們能夠清晰看到文藝創(chuàng)作的“精氣神”所在。一部傳唱70年的歌劇，緣何能夠如此經(jīng)久不衰，這或許才是我們應(yīng)該追問的內(nèi)容。而舉辦座談會的形式，其實(shí)也就是為了傳承經(jīng)驗(yàn)，同時也是對于文藝創(chuàng)作點(diǎn)明了前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。從這樣的意義上分析，我們可以說，“經(jīng)典”才是文藝創(chuàng)作的永恒風(fēng)向標(biāo)。只有沿著“經(jīng)典”的道路，才能夠步步為營，實(shí)現(xiàn)文藝繁榮之路，獲得一種對于經(jīng)典的饋贈和傳承。
文藝創(chuàng)作的歷程就是從“經(jīng)典”中不斷汲取經(jīng)驗(yàn)和能量的過程。正如雒樹剛指出的那樣，文化部組織復(fù)排《白毛女》，就是要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)之根，走上重塑經(jīng)典之路，既引領(lǐng)當(dāng)下的創(chuàng)作方向，又造就藝術(shù)的傳承之人，從而形成中國氣派的創(chuàng)作自覺。不難發(fā)現(xiàn)，歌劇《白毛女》其實(shí)就是傳承經(jīng)典的最佳例子，而正是這樣的例子，讓我們能夠懂得文藝創(chuàng)作的基本脈絡(luò)所在，在這樣的脈絡(luò)上，我們能夠懂得，只有不斷吸取傳統(tǒng)文化精髓或者說，不斷表達(dá)傳統(tǒng)文化基本脈絡(luò)的內(nèi)容，才能夠?qū)崿F(xiàn)最終的文藝創(chuàng)作的“傳幫帶”效應(yīng)，對于我們來說，如此效應(yīng)，就是最好的例子。
當(dāng)然，“經(jīng)典”更是一面文藝創(chuàng)作的明鏡。一部“經(jīng)典”就是一面鏡子，一面鏡子就能夠照射出我們在文藝創(chuàng)作歷程上的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)累積。以《白毛女》為例，它之所以能夠獲得成功，有著三個啟示。第一，只有堅(jiān)持與人民相結(jié)合，才能創(chuàng)作出穿越時空、深入人心的優(yōu)秀作品；第二，只有堅(jiān)持走民族化的道路，才能創(chuàng)作出具有特色有魅力的優(yōu)秀作品；第三，只有堅(jiān)持精益求精，才能鍛造傳承久遠(yuǎn)、富有生命力的優(yōu)秀作品。既然如此，我們就能夠懂得，從這樣的啟示出發(fā)，才能夠讓文藝創(chuàng)作成為一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)且可能的存在形式延續(xù)下去。
文藝創(chuàng)作歷程本身就是充滿艱辛的腦力勞動，文藝創(chuàng)作者只有不斷深入群眾，深入生活，深入到生活的第一線，才能夠塑造出好的人物，創(chuàng)作好的作品。但是，在這樣的過程中，我們又必須能夠看到，那些文藝方面的“經(jīng)典”其實(shí)已經(jīng)給我們鋪平了道路。另外一個例子就是在景區(qū)廬山長期播放的電影《廬山戀》，在這樣的經(jīng)典中，我們能夠看到，《廬山戀》絕對不是因?yàn)橐粋€景區(qū)而傳承下去的，而是因?yàn)槠渲斜旧韯”镜乃刭|(zhì)和內(nèi)涵塑造成功的。而對于新時期的我們來說，如果希望從事文藝創(chuàng)作的話，就需要汲取文藝經(jīng)典中的可以傳承的因素，向著更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)文藝繁榮的最終圖景。（李亦然）