6月11日，由國家文物局、河北省人民政府主辦的2016年中國文化遺產(chǎn)日主場城市活動在河北省承德市舉行。2016年文化遺產(chǎn)日的主題為“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。國家文物局局長劉玉珠表示，希望借助承德主場城市活動的成功舉辦，讓這一理念得到更廣泛傳播和認同，讓文化遺產(chǎn)助力經(jīng)濟社會發(fā)展、提升人們的生活品位。（6月12日 新華社）

　　借助文化遺產(chǎn)日的東風，文化遺產(chǎn)的話題再次成為人們心目中重要的內(nèi)容。但是，我們必須看到的是，如何才能夠讓文化遺產(chǎn)真正“活起來”，這才是問題的關鍵所在吧！筆者以為，對于文化遺產(chǎn)來說，真正“活起來”注定離不開剛性制度的約束，否則，任何說教都將會無濟于事。那么，建立剛性制度，執(zhí)行剛性制度，讓剛性制度落地，這些都將是我們需要面臨的真正問題，而只有將這些問題解決，文化遺產(chǎn)才能夠真正“活起來”，讓我們能夠看到一種文化遺產(chǎn)源遠流長的現(xiàn)代畫卷。

　　按照經(jīng)濟學的基本觀點，制度分為剛性制度和柔性制度，前者主要是指法律法規(guī)等強制約束的條款，后者主要是指的那些風俗道德等柔性約束的條款。對于文化遺產(chǎn)的保護來說，我們需要建立這樣的剛性制度來進行約束，比如我們需要建立和完善文物保護的法律，限定哪些文物都不能夠動，不能夠逾越雷池一步；比如我們在面臨著名人故居被強拆的時候，也應該敢于用制度的約束來說話，這些都是我們應該能過思考到的內(nèi)容；比如對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和弘揚，必須有必要的財政和政策的鼓勵措施，才能夠奏效。也正是因為如此，我們或許能夠感受到，所謂的剛性制度就是需要完善法律法規(guī)，從法律法規(guī)的層面上進行文化遺產(chǎn)的保護，這是第一步。

　　如果制度沒有有力執(zhí)行，那么制度將是一種擺設。對于文化遺產(chǎn)的保護來說，剛性制度的約束并非只是“在那里”那么簡單。試想，如果當出現(xiàn)各種強拆的時候，有法律的基本規(guī)范阻礙強拆，，但是強拆還是依舊進行，怎么辦？這就說明了剛性制度并非真正的剛性制度。筆者以為，只有那些真正落實下去的制度，才能夠稱之為剛性制度，所以，在文化遺產(chǎn)的保護問題上，讓文化遺產(chǎn)“活起來”，根本的保障就是通過這樣的落地的剛性制度來實現(xiàn)吧！否則，如果沒有落地的剛性制度，我們勢必將會面臨著“有法不依”的尷尬局面。

　　不難發(fā)現(xiàn)，文化遺產(chǎn)的問題上，用剛性制度將其“活起來”，這不僅需要的是法律法規(guī)的制定，更需要將法律法規(guī)落地。唯有如此，文化遺產(chǎn)的保護，才能夠真正“活起來”。當然，對于我們每個人來說，都應該成為文化遺產(chǎn)保護過程中的一個積極分子，無論你的威力是多么微小，但只要保持一顆保護文化遺產(chǎn)的心，就不會太晚，也總就會匯聚成為文化遺產(chǎn)保護的大海。(李亦然）