每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是中華民族一個(gè)全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。自2008年起，端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日；2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。（6月2日 光明網(wǎng)）
對(duì)即將到來(lái)的端午節(jié)，各地都開(kāi)始慶?；顒?dòng)。如此慶祝，一方面能夠激發(fā)人們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，懂得文化傳承的魅力，從而能夠加入到傳承民俗的行列和隊(duì)伍中去；另外一方面端午節(jié)也是一個(gè)比較特殊的節(jié)日，尤其是其中的民俗傳承成為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的內(nèi)容，不斷滋潤(rùn)著中華民族的歷史和文化血脈。既然如此，我們可以這么說(shuō)，民俗傳承才是端午佳節(jié)的“主色調(diào)”。在端午節(jié)這樣的日子里，如何才能夠有效傳承民俗，這是每個(gè)人都應(yīng)該進(jìn)行細(xì)致思考的話題，也是各級(jí)文化主管部門(mén)都應(yīng)該統(tǒng)籌規(guī)劃的問(wèn)題。唯有如此，端午佳節(jié)才能夠在民俗傳承中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為每一個(gè)中國(guó)人心目中的傳統(tǒng)節(jié)日。
民俗傳承，離不開(kāi)地域限制。即端午節(jié)的民俗傳承，需要尊重不同地域的不同民俗。從全國(guó)范圍內(nèi)看，端午節(jié)是傳承了兩千多年中國(guó)傳統(tǒng)民俗的節(jié)日，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其中總的內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，貼午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風(fēng)箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗草藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。這些綜合的民俗內(nèi)容，乃是在尊重地域基礎(chǔ)上進(jìn)行的統(tǒng)籌罷了。面對(duì)這樣的內(nèi)容，我們必須尊重不同地域展示出不同的端午民俗，不能夠苛求一致，只能夠尊重不同，這才是民俗傳承的題中之義吧！
民俗傳承，深刻挖掘節(jié)日的起源至關(guān)重要?？梢哉f(shuō)，傳承民俗，如果連傳統(tǒng)節(jié)日的起源都沒(méi)有搞清楚，這顯然是不對(duì)的。所以，端午節(jié)來(lái)臨，我們需要深入歷史中，找尋到其中的起源，這才是每個(gè)人都需要思考的話題吧！而關(guān)于端午節(jié)的起源，歷史上有過(guò)很多種不同的說(shuō)法。流傳較為廣泛且被歷代官方認(rèn)可的是端午節(jié)源于紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。根據(jù)梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日,傷其死,故并命舟楫以拯之。舸舟取其輕利,謂之飛鳧，一自以為水車(chē)，一自以為水馬。州將及士人悉臨水而觀之?！蓖瑫r(shí)，各地也有不同的版本，有的是為了紀(jì)念伍子胥，有的是為了紀(jì)念曹娥……凡此種種，都讓我們感受到文化的多元，以及民間故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而民俗傳承，就需要從不同的起源中出發(fā)，得出紀(jì)念古人乃是民俗的內(nèi)涵，從而在端午節(jié)這樣的日子里，重新豎起祭奠古人的大旗。
不過(guò)，傳承端午民俗的過(guò)程，更是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，是在傳承的基礎(chǔ)上不斷賦予端午民俗與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵。比如端午節(jié)的賽龍舟，如今已經(jīng)演變成為城市和世界的重大賽事，這不僅能夠鍛煉身體，更是彰顯了團(tuán)隊(duì)精神，更是成為國(guó)際交流的重要渠道。這就是與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容，對(duì)于民俗傳承來(lái)說(shuō)有著積極的意義。再說(shuō)，在端午節(jié)中那些粽子的習(xí)俗，也開(kāi)始在民間進(jìn)行演變，成為包裹著弄弄文化氣息的內(nèi)容。這些，都說(shuō)明對(duì)于民俗傳承來(lái)說(shuō)，需要恪守的是尊重歷史，更需要的是與時(shí)俱進(jìn)。唯有如此，端午節(jié)才能夠讓民俗傳承成為“主色調(diào)”。（李亦然）