12月13日人民日報客戶端報道，今天，以國家的名義，祭奠30萬死難同胞。78年前的今天，1937年12月13日，侵華日軍在南京城開始了40多天慘絕人寰的大屠殺，30萬同胞慘遭殺戮。英國記者田伯烈將這場暴行稱為“現(xiàn)代史上破天荒的殘暴記錄”，國際紅十字會委員明妮.維特林女士在日記中這樣記述：“從軍事觀點來說，占領南京可以說是日軍的勝利；但以道德來裁判，則是一個民族美德的淪喪。”紀念，從不為宣揚復仇的怨念，只為許下復興的心愿：吾輩當自強。哀傷藏于心，實干強我邦！
這是對民族災難的真實再現(xiàn)，這是對慘無人道的侵略者的嚴厲撻伐，這更是對民族抗爭力、民族自信力的激情謳歌。敵人是兇猛的，我們卻沒有被打倒；戰(zhàn)爭是殘酷的，“中國不亡，有我”的民族凝聚力，卻得到了空前釋放。憑藉義無反顧、萬眾一心、敢于犧牲、戰(zhàn)斗到底的民族氣節(jié)，而讓國家，走出災難，走向勝利；走出屈辱，走向揚眉吐氣。
戰(zhàn)爭是不幸的，我們卻有幸得到了凝重的災難反思、文化沉思！并將這種民族大無畏精神，沉淀到每一位國人和正義者心中，成為絕大多數(shù)社會成員共同遵奉的公共價值、公共倫理、行為準則。成為逆流而上的精神內(nèi)核。
正是為了完成“文化上的喚醒”，對于戰(zhàn)爭災難的研究和文化思考，一直是個永恒話題。比如德國作為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，一直有忠誠的懺悔意識，柏林猶太人大屠殺紀念碑群上，“記錄了所有遇難者的名字與生平，工程之大要花上10余年才可能將它們逐一讀完”。2013年默克爾訪問達豪集中營時曾沉痛地說：“這個集中營代表我們歷史中前所未有的恐怖篇章?！痹馐艽笸罋⒌莫q太人，也以民族特有的方式走上了痛定思痛的歷程，“別人的道歉是次要的，重要的是我們自己不能漠視淡忘記憶，”“講述受難者的個人故事，加強更多猶太人對大屠殺的認同感”。這些年，我們加大了對抗日戰(zhàn)爭勝利、南京大屠殺等災難的研究和傳播，也正是對災難文化的一種敬畏，對世界記憶的一種喚醒。提醒人們牢記災難，以史為鑒。
然而，在娛樂文化、物質(zhì)主義大行其道的當下，感官刺激、個性主義和享樂主義，受到了追捧，甚至成為不少年輕人的精神主流。不注重從歷史經(jīng)驗、民族災難中，汲取和精神營養(yǎng)、價值菁華，少有道德思考、倫理反思，我們的主流價值體系，就不能真正建立起來，而會呈現(xiàn)一種信仰的空虛、價值的扭曲。所以，我們才不斷加大對災難文化的研究和思考。將在災難和戰(zhàn)爭中總結出的終極的思考、凝重的價值，當成社會主流價值、積極的文化，讓主流價值體系得到確立。
一個國家和民族，需要物質(zhì)上的繁榮和強大，更需要文化和精神上的高貴、繁榮和偉大。善于從人類思想寶庫、民族發(fā)展歷程中，汲取有時代感的精神理想道德信念，并且將這種信念武裝到每位國民的精神深處，融化到他們的思想情感和行為規(guī)范中，達成廣泛的價值共識，這才是最大的“強大”。
“ 災難成為社會課堂，同胞遭遇的苦難和悲傷，才能真正轉化成民族精神財富”。當下，我們比任何時期都接近民族復興的偉大夢想，所以，我們更應該把主流價值觀、民族自信力，當作所有國人的共同精神財富、國家信仰。通過國家公祭日之類的價值引導，讓每位公民擁有崇高的理想和精神，擁有高尚的生活和信仰。為“中國夢”打下堅實的思想基礎！
成都文明網(wǎng)特約評論員 克梅