花草拓染，通過(guò)拓印保留花草隱約痕跡制作的花箋。
上巳節(jié)習(xí)俗之蘭湯祓禊，是用蘭草沾水點(diǎn)頭身的一種儀式，意為去災(zāi)祝福之意。
4月7日，農(nóng)歷三月初三，是中國(guó)傳統(tǒng)的上巳節(jié)，今年上巳節(jié)恰好在清明小長(zhǎng)假期間，兩個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的疊加，讓蓉城的街頭巷尾、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村處處充滿中華傳統(tǒng)文化元素，在錦里、幸福公社等多處景點(diǎn)，市民們以漢服表演、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)工藝等精彩紛呈的活動(dòng)，度過(guò)“中國(guó)風(fēng)”濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日。
漢服秀別出心裁 多角度體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化
今年農(nóng)歷三月初三上巳節(jié)，恰好是清明小長(zhǎng)假的第三天，在大邑縣青霞鎮(zhèn)幸福公社古色古香的小戲臺(tái)上，漢服愛好者們不僅上演漢服秀，還表演了古文誦讀、葫蘆絲、古箏、琵琶獨(dú)奏、古典舞蹈等精彩的節(jié)目，帶給游客不一樣的體驗(yàn)。
上巳節(jié)當(dāng)天，在錦里，一場(chǎng)別出心裁的漢服演出令人印象深刻：一群女孩身著深色束腰短襟盤坐水邊，英姿颯爽地敲擊起歡快的鼓點(diǎn)，一群身披輕紗的美女臨水踏歌，聞節(jié)起舞，一時(shí)之間，讓人分不清是在今時(shí)還是穿越回到了古代。
錦里當(dāng)天還舉辦了花草拓染、配香草、沐蘭香等活動(dòng)。漢服愛好者們將鮮花放置在兩層宣紙之間，用特制小木槌輕輕敲打，花草的香味、紋理和色彩就留在紙頁(yè)上，成為一頁(yè)花箋。古時(shí)候，人們?cè)谏纤裙?jié)這天去河邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點(diǎn)頭身?！短m亭集序》所謂“修禊事也”，即是通過(guò)自潔而去災(zāi)病的傳統(tǒng)習(xí)俗。
成都錦里上演漢服濃郁中國(guó)風(fēng)。
上巳節(jié)穿漢服出游 傳統(tǒng)文化備受年輕人熱愛
上巳節(jié)這天，成都街頭巷尾時(shí)常會(huì)見到身著漢服的市民出游。漢服愛好者梁倩紅在三天假期里，穿著漢服在大型商城演示中華傳統(tǒng)禮儀，吸引了很多觀眾。為什么會(huì)在上巳節(jié)穿漢服？梁倩紅說(shuō)，上巳節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，穿上傳統(tǒng)漢服再合適不過(guò)了。
出生于1975年的梁倩紅，是一家漢服社的社長(zhǎng)，她告訴記者，她所加入的漢服愛好者qq群約有成員3000人，其中大部分是成都人，像她這樣年齡段的人不多，80%都是學(xué)生，而且年齡呈下降趨勢(shì)，“越來(lái)越多成都年輕人熱愛中華傳統(tǒng)文化，已成為一種時(shí)尚，真令人欣喜?！绷嘿患t說(shuō)。
在成都大街小巷，可以看到越來(lái)越多的年輕人穿著漢服上街。出生于1982年的劉女士今年購(gòu)買了自己的第一套漢服，她說(shuō)從小就喜歡看古裝劇、古風(fēng)小說(shuō)，很早就希望擁有一套漢服。對(duì)于漢服的款式，劉女士說(shuō)，只要好看，自己喜歡就行。梁倩紅則認(rèn)為，漢服是民族服裝，她總是提醒大家不要穿演出服，要穿系帶、右衽的正規(guī)漢服。
制作花草香囊，期望親友家人身體康健。
重視文化地標(biāo) 古時(shí)已有成都望江樓雅集
王羲之的《蘭亭集序》，記錄了東晉時(shí)期上巳節(jié)的一場(chǎng)文人雅集。民俗專家譚繼和告訴記者，古時(shí)成都也有上巳節(jié)文人雅集習(xí)俗，尤以清代為盛。
譚繼和先生介紹，上巳節(jié)習(xí)俗可以追溯到原始時(shí)代的部落祭祀。大禹治水的時(shí)候，每天都要在水邊沐浴潔身，祭祀神明。在西周，上巳節(jié)正式成為國(guó)家的節(jié)日。
譚繼和說(shuō)，每年上巳日這一天，正是春光明媚、風(fēng)清氣正，萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)，人們?cè)谶@一天在水邊祭祀祈福。古代上巳節(jié)有三種祭祀方式，第一種為文人雅集，在上巳節(jié)這一天，聚會(huì)念詩(shī)，《蘭亭集序》就是在這樣的聚會(huì)后寫的；第二種為鄉(xiāng)村社戲，也是在水邊，先祭祀，再演戲；第三種，家族祭祀神明。
譚繼和先生介紹，在古代成都，上巳節(jié)有一特別的風(fēng)俗，就是在望江樓雅集，紀(jì)念女詩(shī)人薛濤。薛濤用木芙蓉的汁水制成薛濤箋，薛濤箋是桃紅色，傳說(shuō)只有三月三日上巳節(jié)這天，薛濤井水抄出的箋紙是桃紅色。明代第一代蜀王朱椿，在上巳節(jié)這一天到薛濤井祭祀并制箋。明末清初薛濤井旁的吟詩(shī)樓被毀，清代建望江樓，祭祀薛濤井漸漸演變?yōu)樯纤裙?jié)望江樓文人雅集的習(xí)俗。
譚繼和先生說(shuō)，蜀女自古多才，在成都，有人日到草堂紀(jì)念杜甫的風(fēng)俗，也有上巳日到望江樓紀(jì)念薛濤的風(fēng)俗，說(shuō)明古時(shí)成都人男女平等的觀念，也表明成都人尊崇文化，很重視文化地標(biāo)。（文/成都日?qǐng)?bào) 圖/微信公眾號(hào)“成都錦里古街”）
