活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
1月16日，國(guó)學(xué)學(xué)者，茅以升學(xué)院教授李里作客成都市民道德講堂，為成都市民講述史學(xué)對(duì)中華民族的歷史意義，給成都市民帶來(lái)了一場(chǎng)文化大餐。
16日早上九點(diǎn)半，距離講堂開(kāi)始前半小時(shí)，成都圖書(shū)館二樓報(bào)告廳早已座無(wú)虛席，在整個(gè)過(guò)程中，市民專(zhuān)心聆聽(tīng)李先生的講述，與李先生一起開(kāi)啟了一次難忘的史學(xué)之旅。史學(xué)是國(guó)學(xué)的重要組成部分，他與經(jīng)學(xué)、子學(xué)、集學(xué)共同構(gòu)成國(guó)學(xué)。那么何為史？何為歷史？何為史學(xué)？何為史學(xué)史？李先生從史學(xué)的內(nèi)容與源流，史學(xué)史的內(nèi)容與源流，史學(xué)在國(guó)學(xué)中的地位，中國(guó)史學(xué)的精神，史學(xué)對(duì)中華民族的意義等方面，全面詳細(xì)的為成都市民講述史學(xué)的發(fā)展、演變、形成。
“史學(xué)是國(guó)學(xué)的重要組成部分，史學(xué)可分為正史、編年史、紀(jì)事本末史、政書(shū)、別史、雜史、傳記、詔令奏議、時(shí)令、地理、職官、載記、史評(píng)、史抄、目錄這十五類(lèi)。每個(gè)類(lèi)別都有自己的故事，比如雜史，雜史來(lái)自民間，雖然繁雜，但內(nèi)容豐富全面，是史學(xué)史上不可或缺的重要部分。
“正月里初一是雞日，初二時(shí)狗日等，二月十二是百花節(jié)，諸如此類(lèi)，數(shù)不勝數(shù)。”說(shuō)到時(shí)令時(shí)李先生說(shuō)道，作為炎黃子孫，我們不應(yīng)該崇洋媚外，我們自己也有很多節(jié)日可以慶祝，只要有心，天天都是節(jié)日，此外，他還對(duì)史學(xué)的各個(gè)小分類(lèi)都做了詳細(xì)的介紹。
說(shuō)到史學(xué)，李里興致盎然地談起中國(guó)古代對(duì)歷史的重視?！爸袊?guó)有連綿不斷的五千年歷史及層出不窮的史學(xué)著作，中華民族也是全人類(lèi)最重視歷史的民族。為什么四大文明古國(guó)中，其他幾個(gè)都斷代滅亡了呢？因?yàn)樗麄儾恢匾暁v史?！?“我們民族的價(jià)值觀是什么呢？四個(gè)字忠孝節(jié)義。忠是對(duì)國(guó)家的態(tài)度，孝是對(duì)父母的態(tài)度，節(jié)是對(duì)個(gè)人的態(tài)度，義是對(duì)別人的態(tài)度?！?
中國(guó)讀書(shū)人身上有一種最為強(qiáng)烈的精神，就是愛(ài)國(guó)主義。中國(guó)的讀書(shū)人對(duì)我們的國(guó)家、民族充滿了敬意。正是有了這種精神，才使得我們的民族不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，都能夠挺過(guò)去。所以越是在國(guó)家面臨艱險(xiǎn)的時(shí)候，越是有無(wú)數(shù)的讀書(shū)人站出來(lái)，成為民族的脊梁，拋頭顱、灑熱血。
“聽(tīng)了李先生的講述就像沖了一次電，現(xiàn)代人每天工作很忙，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，今天我受益匪淺！”現(xiàn)場(chǎng)觀眾說(shuō)道。
成都文明網(wǎng)記者 周鳳鵑
