到金堂縣參加文學(xué)活動，認識了在五鳳溪古鎮(zhèn)工作的刁覺民老師。我也曾去過古鎮(zhèn)，看過賀麟故居，感覺到古鎮(zhèn)的文化底蘊很深厚。這以后，就收到了《天府邊城·五鳳溪》月報（這也是成都古鎮(zhèn)當(dāng)中唯一出版的報紙），想不到一個小鎮(zhèn)還能辦一份這樣的文化報紙。 

　　現(xiàn)在辦報紙不只是要有情懷，也還需要對地方文化的熟悉。好在《天府邊城·五鳳溪》有優(yōu)秀的編輯，比如我熟悉的李剛明老師，他既是編輯，也是作家。后來；刁老師寄給我一冊《五鳳溪》，作者詹緒河、李德富。李德富老師也是《天府邊城·五鳳溪》的編輯，且是土生土長的五鳳溪人。2022年的第二季度，他被評選為敬業(yè)奉獻類的“成都好人”。11月24日，四川省第二屆鄉(xiāng)村文化振興魅力競演大賽上，李老師再獲殊榮，被評選為十大鄉(xiāng)土文化能人。 

　　李老師出生于1947年，是土生土長的五鳳溪人。19歲畢業(yè)于廣漢師范學(xué)校，后在五鳳鎮(zhèn)中學(xué)任教直至退休。我所了解到的李老師，一生致力于五鳳鎮(zhèn)的教育與文化事業(yè)，不僅教書育人，同時也注重對五鳳溪歷史與文化的搜集、整理、傳承。通過多年的苦心研究，終于完成《閑話古鎮(zhèn)五鳳溪》（2019）一書。早在2005年，李老師就參與編寫了《五鳳溪》出版，刁老師說：“為五鳳鎮(zhèn)申報‘歷史文化名鎮(zhèn)’立下了頭功?！?nbsp;

　　退休以后，李老師擔(dān)任《天府邊城·五鳳溪》的編輯，由于對五鳳溪本土的人文地理、歷史十分熟悉，也就常常為作者的文章把關(guān)。看似微小的細節(jié)，他都不放過，這無形中提升了文章的質(zhì)量。我也曾給報紙投稿，很意外地得到李老師的指點，就賀麟故居的一些說法提出探討，這讓我看到他做事認真、嚴(yán)謹?shù)囊幻妗?nbsp;

　　除了編輯報紙之外，李老師還擔(dān)任家風(fēng)文化學(xué)院講師，在一次關(guān)于金堂人的家風(fēng)家訓(xùn)探討中，李老師有這樣的觀點：“善門出孝子，惡門生忤逆”，“族規(guī)祖訓(xùn)、楹聯(lián)民諺”是家風(fēng)，“山歌號子、鄉(xiāng)言俚語”也是家風(fēng)。無疑，他就是以這樣的言傳身教，踐行著文明理念。 

　　此外，李老師還為《沱江號子》《白巖山歌》《耍龍燈》《馬尾道巾》等成功申請市、縣非物質(zhì)遺產(chǎn)，五鳳鎮(zhèn)經(jīng)濟文化發(fā)展、社會進步作出了許多貢獻。 

　　在五鳳溪人看來，古鎮(zhèn)之所以能不斷持續(xù)發(fā)展，文化引領(lǐng)起到了重要作用，而作為文化鄉(xiāng)賢的李老師愛護古鎮(zhèn)，就像愛護自己的生命一樣。在他的眼里，古鎮(zhèn)既有悠久的歷史，也有值得傳承的文化。因此，他身體力行地去弘揚、傳播古鎮(zhèn)文化。李老師所撰寫的《五鳳古鎮(zhèn)》被譽為了解五鳳的“百科全書”，《悠悠家風(fēng)鑄鄉(xiāng)魂》解析五鳳的“耕讀傳家”、勤儉持家等文明好家風(fēng)，此舉得到了中紀(jì)委的肯定。這也是李老師被稱為五鳳溪的“活字典”的由來。 

　　五鳳溪的幸運，不只是有悠久的文化，還有以李德富、刁覺民、李剛明這樣的文化自覺傳承的人。他們以切實的行動，做著具體而微的“小事”，卻完成了五鳳溪的創(chuàng)新敘事。這種文化傳承，才讓古鎮(zhèn)有了自己的根與魂。